Prier…[1] vie spirituelle, vie quotidienne, vie physiologique, éphémérides de nos existences, de nos échecs, de nos amours, de nos ruines et angoisses… quels que soient le ressenti, le vécu, c’est de vie éternelle qu’il s’agit, c’est d’une totalité d’accomplissement, d’aboutissement pour chacun, moi, et tous, tout le peuple, tout le vivant, tout… magnifique comme le cri du bonheur. Dialogue sérieux : venez donc et discutons, dit le Seigneur. Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront comme la neige. S ’ils sont rouges vermillon, ils deviendront blancs comme la laine. Si vous consentez à m’obéir, vous mangerez les bonnes choses du pays. Mais si vous refusez, et si vous vous obstinez, c’est l’épée qui vous mangera. Le Seigneur a parlé. Péché qui est relationnel, loi qui est proximité, commandements qui subliment l’homme, sont sa nature mais qu’il ne décrète pas par lui-même, qui lui sont donnés. Le psaume, prosopopée de Dieu, nous rappelle la différence, celle qui nous sauve car n’avoir que notre semblable en vis-à-vis, peut réchauffer mais ne donne pas le repère. La valeur de l’autre nous est rappelée par Dieu, en ce qu’il est l’image de Dieu dans notre vie, que notre amour pour lui est signe de notre amour pour notre Créateur et Sauveur. Penses-tu que je suis comme toi ? Heureusement non, sinon – mon Seigneur et mon Dieu – Tu serais volage, distrait, intermittent, peu fin en dialogue, en transmission d’âme et de beauté, Tu ne serais pas Toi. Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Maître, car vous n’avez qu’un seul enseignant, et vous êtes tous frères. Ne donnez à persnne sur terre le nom de père, car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux. Le « bateau ivre » de nos développements politiques nationaux et européens, le monde sans critères ni institutions, mais l’arche de Noë, non par le petit nombre qu’elle a pu embarquer, mais par la foi en la vie dont elle a témoigné, chaque espèce représentée et sauvée en un couple, et la nacelle sauvée après les quarante jours du désert, du déluge, de nos attentes. Pas d’enfants à bord, ils sont en puissance, en espérance et nous voici aujourd’hui, génération après génération, responsables de la suite et de nos enfantements, serviteurs chacun du destin commun. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur…. Qui offre le sacrifice d’action de grâce, celui-là me rend gloire. Pas de pénitence, ni de repentance, l’action de grâces. Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices, tes holocaustes sont toujours devant moi. Que pouvons-nous offrir ? de la mort ? du matériel ? L’action de grâces est à la fois le consentement à ce que nous sommes, la reconnaissance de notre dépendance, la joie de ce que nous recevons si adéquat, si englobant, au-dessus en surabondance et en correspondance à nous de tout ce que nous pouvons souhaiter, imaginer, vouloir de toute la faiblesse et la crispation qui sont notre nature…
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