Prier… [1] Jésus avait traversé le lac en marchant sur les eaux. Ce n’est pas une apprition en tout lieu, et en rupture avec l’instant précédent pour les tiers, sinon pour soi (car en continu où, comment vivait le Christ ressuscité mais pas encore « monté aux cieux ». Avant la Passion et la Résurrection, Jésus domine les éléments mais il en est substantiellement partie. Après la Réusrrection, Il leur est autre, étranger. Jean insiste sur : il n’y avait eu là qu’une seule barque… lorsqu’enfin la foule se rendit compte que Jésus n’était pas là… Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? Curieuse question, c’aurait dû être : comment es-tu arrivé ici ? puisqu’il n’y avait plus de bateau, tu avais raté le dernier ? faire le tour du lac à pied : pas le temps alors ? Jésus répond à côté : vous me cherchez… parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés. Définition encore plus déconcertante : que faut-il faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? – L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. Réconciliation du musulman et de l’intégriste catholique, disciple de Dom Balaguer ? La nourriture qui se garde jusque dans la vie éternelle. Fondamentalement, le Christ dépayse, Il n’est jamais habituel. Vis-à-vis de ses disciples, Il est une force. Ils se mirent à discuter avec Etienne, mais sans pouvoir tenir tête à la sagesse et à l’Esprit Saint qui inspiraient ses paroles. Le premier martyr va être condamné exactement sous le même prétexte : lettre de sa prédication, nous l’avons entendu affirmer que ce Jésus, le Nazaréen, détruira le Lieu saint et changera les lois que Moïse a transmises. Exact pour la première affimation, contre-sens pour la seconde. L’homme, au contraire de Dieu, ne surprend pas : continuité totale dans ses incompréhensions, étonnements, questionnements. Fais-moi la grâce de ta loi. Les commandements et prescriptions, surtout de l’Ancien Testament, ne sont ni des contraintes ni même une pédagogie, c’est tout simplement une série de repères qui sont un rappel de la « loi naturelle », un exercice donné dans notre langue, celle de la faiblesse et de la cécité. Paradoxalement, cela a eu davantage de résultats que les miracles : Etienne qui était plein de la grâce et de la puissance de Dieu, accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants… Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signens, mais parce que vous ave mangé du pain et avez été rassasiés. Le prosaïque. Ou la foi ?
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