Prier…[1] la relation fraternelle, le lien de sang ou de société et ce que nous en faisons ou assumons. Tout homme qui se met en colère contre son frère en répondra au tribunal. Si quelqu’un insulte son frère, il en répondra au grand conseil. Si quelqu’un maudit son frère, il sera passible de la géhenne de feu… Lorsque tu vas présenter ton offrande sur l’autel, si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande, là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère, et viens ensuite présenter ton offrande. Tranquille conseil avec des extensions judiciaires, Jésus dans nos mœurs. Et sur nous, le regard de Dieu… est-ce ma conduite qui est étrange ? N’est-ce pas plutôt la vôtre ? Si le juste se détourne de sa justice et se pervertit, et meurt dans cet état, c’est à cause de sa perversité qu’il mourra. Mais si le méchant se détourne de sa méchanceté pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie. Parce qu’il a ouvert les yeux, parce qu’il s’est détourné de ses fautes, il ne mourra pas, il vivra. Le Christ appelant notre attention sur la totalité de nos comportements, de notre vie : la clé de notre proximité à lui est dans notre conduite pratique, la rémission toujours possible, la cohérence et la sincérité comme un absolu et dans ces dispositions, le bénéfice constant et jamais mérité, jamais de droit, mais toujours de nature, le bénéfice du pardon divin : oui, près du Seigneur, est l’amour, près de lui abonde le rachat.
[1] - Ezéchiel XVIII 21 à 28 ; psaume CXXX ; évangile selon saint Matthieu V 20 à 26
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