Prier… [1] le même soir que la rencontre et la marche sur la route d’Emmaüs, Jésus apparaît tant aux Onze qu’à ses deux commensaux revenus en hâte à Jérusalem. Le Christ n’emploie aucun des détours qu’ont vécus Marie-Madeleine et les deux disciples. La paix soit avec vous. Pourquoi êtes-vous bouleversés ? (l’apparition de Jésus marchant sur les eaux dans la nuit du lac : un fantôme ?). Et pourquoi ces pensées qui surgissent en vous ? Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! (Jésus se fait reconnaître 1° par Marie-Madeleine en l’appelant par son nom, 2° aux disciples dits d’Emmaüs par la fraction du pain, 3° aux Onze en tant que crucifié). Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os, et vous constatez que j’en ai. … Avez-vous ici quelque chose à manger ? … Rappelez-vous les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous (Il n’y est donc plus, la condition humaine ne le limite plus). Il fallait que s’accomplisse tout ce qui a été écrit de moi dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes. La chronologie spirituelle est inverse de celle de la rencontre sur la route, précédemment. Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire et restaient saisis d’étonnement. … Alors il leur ouvrit l’esprit à l’intelligence des Ecritures. Nous ne comprenons et a fortiori ne pouvons vivre ce que nous recevons de l’Ecriture par l’Eglise, que selon l’Esprit Saint, selon l’enseignement intime, particulier, personnalisé… que Dieu nous donne de Lui-même en langage écrit par des plumes qu’ont tenu des hommes et des témoins. Il conclut : « C’est bien ce qui était annoncé par l’Ecriture : les souffrances du Messie, sa résurrection d’entre les morts le troisième jour, et la conversion proclamée en son nom pour le pardon des péchés à toues les nations, en commençant par Jérusalem. C’est vous en qui en êtes les témoins. » Déjà, le temps de l’Eglise, celui des Prophètes, celui du Christ – qui ne se présente plus que comme le Messie (à vérifier dans les autres évangiles) – semble si bref, et notre temps si dilaté, disparate quand il n’a pas cette dialectique. Les Apôtres s’exécutent. Discours de Pierre à la suite du miracle : pourquoi fixer les yeux sur nous, comme si nous avions fait marcher cet homme par notre puissance ou notre sainteté personnelles ? … C’est pour vous d’abord que Dieu a fait se lever (ressusciter) son Serviteur, et il l’a envoyé vous bénir, en détournant chacun de vous de ses actions mauvaises.
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