Prier… [1] la vocation d’Elisée, elle est rare pour sa forme, pas de dialogue entre Dieu et l’élu, pas davantage dans un premier temps entre celui-ci et le prophète l’appelant : Elie passa près de lui et jeta vers lui son manteau. Elisée avait à labourer douze arpents, et il en était au douzième. Ce que Elisée doit quitter aussitôt, ce ne sont pas des biens, mais son travail presque achevé et ses père et mère. C’est une intense et immédiate rupture, la tentative d’Elisée d’obtenir un légitime délai est vaine. Pourquoi cependant Elisée est-il si sensible à la parole et à l’appel d’Elie ? le texte ne le dit pas. Il s’agit moins d’une vocation, celle d’Elisée, que de la succession d’Elie qui arrive du mont Horeb, d’une expérience directe de Dieu, et qui – véritable promotion de récipendaires de charges diverses – doit oindre le futur roi d’Aram et aussi celui d’Israël. Elisée est en fin de liste et d’itinéraire du prophète. Je vois dans ce texte le mariage – habituel – d’un dessin précis de Dieu, mais pas pourtant inéluctable ou dédaignant la liberté humaine : Elisée a ses premiers mouvements, il se fait violence, il partit à la suite d’Elie et se mit à son service. Le débat a été très intime et même insistant. Elisée est passé du raisonnement à une décision, et c’est probablement son mouvement premier de semi-refus, lui faisant recevoir le rappel des conditions divines, qui va faire son acceptation finale et tout d’une pièce. Elisée s’en retourna, mais il prit la paire de bœufs. A priori, il renonce et c’est pourtant l’acceptation dès qu’il est en face de lui-même, dûment instruit par Elie. Il y a là un affrontement qui vous empêche de faire ce que vous voudriez. Mais en vous laissant conduire par l’Eprit… Jésus en route vers Jérusalem et sachant ce qui l’y attend, est extrêmement pratique aussi bien à propos de l’accueil ou non des village qu’il traverse que vis-à-vis de ceux qui se proposent à le suivre. Contraste avec la vocation des Apôtres, ceux-ci répondent immédiatement. Suivre… car Jésus, Dieu marchent. Pas d’établissement, pas de biens. C’est évident au plan matériel pour le Christ, c’est plus complexe aujourd’hui au plan spirituel comme si le plan matériel n’a plus grand sens et ne nous ouvre pas le sprirituel.
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire