Prier…[1] Dieu mit Abraham à l’épreuve… Et il fut transfiguré devant eux. Tout est épreuve, et surtout le bonheur, parce que tout est proposition de rencontre avec Dieu, supplication, obéissance, perplexité, reconnaissance. Comment pourrait-il avec lui (le Christ) ne pas nous donner tout ? Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. Notre « quête de sens », locution à la mode, mais certainement pas posture générale des élites et des nantis, n’aboutit qu’en fin de processus. Compréhension, mémoire et non anticipation et « prophétie ». De fait, il ne savait que dire tant leur frayeur était grande. Ce que nous voyons et même comprenons nous dépasse tellement. Ce dont disposent les événements, la Providence : prends ton fils, ton fils unique, celui que tu aimes ! précisions et description ôdieuses de cruauté puisque c’est un sacrifice, un infanticide qui est prescrit. Parce que tu as fait cela… La rencontre s’est opérée, Dieu avait suscité l’occasion la plus incompréhensible, abminable (la Shoah ? de nos jours, l’atrocité dans certaines vies)… Ne porte pas la main sur l’enfant, ne lui fais aucun mal. Accessoirement, mais si vitalement, l’énigme des « permissions » de Dieu : tout le livre de Job est bâti là-dessus, le péché, le mal et Lucifer depuis la Genèse… le sens in fine, le sens parfois donné par anticipation. Mais d’abord et en tout la rencontre.
[1] - Genèse XXII 1 à 18 passim ; psaume CXVI ; Paul aux Romains VIII 31 à 34 ; évangile selon saint Marc IX 2 à 10
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