Prier…[1] un des éléments – avec « l’existence » de l’enfer ou « l’idée » de damnations éternelles – les plus difficiles à admettre, mais pas à vivre… les anges, les êtres spirituels… d’autant que la résurrection de la chair induirait plusieurs catégories dans la vie éternelle, chacune des personnes de la Trinité ayant d’ailleurs une relation particulière avec le corps, etc….y réfléchir, est-ce un jeu de l’esprit, est-ce prier ? je ne m’y suis jamais essayé. Considération qui fait admirer les évabngiles et l’incarnation, des faits rien que des faits. L’échelle de Jacob promise par Jésus à Nathanaël est surtout l’invite du maître à son nouveau disciple à ne plus s’étonner. La profession de foi de Nathanaël, la première chronologiquement ? comme Marie, selon saint Luc, Nathanaël est une âme pieuse, particulièrement prédisposée au dialogue spirituel, et au surnaturel. Voici un véritable fils d'Israël, un homme qui ne sait pas mentir – Comment me connais-tu ? – Avant que Philippe te parle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu – Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! c’est toi le Roi d’Israël ! ce qui ne lui donne pas « les clés du royaume » comme à Pierre, ni ne provoque des félicitations de la part de Jésus. Ce n’est qu’un fait : Nathanaël se sait désormais connu, et le Christ l’a appelé pour ce qu’il est et ce qu’il verra. Vision de Daniel. Elle concorde avec celle promise à Nathanaël : l’anticipation du Christ en gloire, et l’heure de Celui-ci décrite par Jean et associée à notre propre rédemption. Voici maintenant le salut, la puissance et la royauté de notre Dieu, et le pouvoir de son Christ ! Combat de Michel et de ses anges contre le Dragon… le grand Dragon, le serpent des premiers jours, celui qu’on nomme Démon et Satan, celui qui égarait le monde entier. Il fut jeté sur la terre et ses anges avec lui. Sans doute à éclaircir et à approfondir, mais l’essentiel, l’immédiat est une victoire, une éradication. Une tout autre domination, gloire et royauté.
[1] - Apocalypse de Jean XII 7 à 12 ; Daniel VII 9 à 14 ; psaume CXXXVIII ; évangile selon saint Jean I 47 à 51
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire