Prier… je cherche le Seigneur, il me répond : de toutes mes frayeurs, il me délivre [1]. Les Béatitudes, dans la bouche du Christ, selon Renan qui « construisit » son Jésus à partir de là, « le doux rêveur », les pacifistes et Gandhi, à la limite les Verts et tous angélistes en politique (mais en ce domaine la naïveté exclut, au moins à son premier degré et quand elle est explicite). Selon Matthieu, ce discours vient juste après la vocation des quatre premiers disciples, c’est alors une manifeste mise en garde : avec moi, vous ne ferez pas carrière au sens du monde, vous allez même en voir. C’est bien ainsi qu’on a persécuté les prophètes, vos devanciers. Fils adoptif et spirituel de Pierre [2], Marc n’en dit rien. Luc rapporte le discours différemment [3] , mais le situe aussi après la vocation, pour lui en groupe, des disciples. Jean le mystique, se situant autrement, ne donne pas les Béatitudes. Archi-commentées, je les entends ce matin sans les détailler comme la voix tout humaine de Jésus, récapitulant presque pour lui-même le type d’hommes qu’il va entraîner à sa suite et dans l’épreuve. Chouraqui traduit comme l’Eglise le comprend de nouveau : En marche, donc dans le vrai et dans la vie, au lieu de heureux. Paradoxalement, pour notre époque, bonheur signiferait presque imbécillité et en tout cas irréalisme. Mais si ce n’est au bonheur, à quoi aspirer , les évangiles répondent : non pas à un bien, mais à une personne. Les Apôtres, au moins celui des Gentils, prennent la parole du Maître au pied de la lettre (possible fondement des spiritualités doloristes ou de compensation dont des générations chrétiennes ont vêcu, il faudrait que je lise ou relise l’Imitation de Jésus Christ) : cela vous permet de supporter avec persévérance les mêmes souffrances que nous… puisque vous connaissez la souffrance, vous obtiendrez comme nous le réconfort. Aujourd’hui, nous séparons la vie, nos « tribulations », de Dieu : sans rapport ! Pourtant, ceux qui écoutèrent les Béatitudes vêcurent le rapprochement (jusqu’au martyre, pour les premières générations). Béni soit Dieu, le Père de Notre Seigneur Jésus Christ, le Père plein de tendresse, le Dieu de qui vient tout réconfort. Dans toutes nos détresses, il nous réconforte ; ainsi, nous pouvons réconforter tous ceux qui sont dans la détresse, grâce au réconfort que nous recevons nous-mêmes de Dieu. Ainsi, soit-il ! Amen !
[1] - 2ème lettre aux Corinthiens I 1 à 7 ; psaume XXXIV ; évangile selon saint Matthieu V 1 à 12
[2] - 1ère lettre V 13
[3] - Luc VI 20 à 49
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