Prier… [1] toujours plus… ce qui est mal porté depuis que quelques économistes auto-proclamés tels donnent des conseils de disicpline aux plus pauvres et à ceux qui réclament. Jésus ne suggère et ne voit l’abondance que dans ce qui dépend de nous, notre relation à autrui, pas forcément effective, mais choisie, désirée : priez pour ceux qui vous persécutent… si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Pistes (le mot est devenu d’actualité répétitive dans le langage du pouvoir régnant : déguiser en proposition consensuelle et soumise à débat ce qui est une contrainte) ? changer en nous les réflexes, abandonner la réciprocité ce qui est aussi bien répudier la loi du talion, révolution affective, sociale. Sagesse de l’Ancien Testament aboutissant à une sagesse pas encore pratiquée. Jésus, crucifié, prie pour ses bourreaux. Vous connaissez en effet la générosité de notre Seigneur Jésus Christ : lui qui est riche, il est devenu pauvre à cause de vous, pour que vous deveniez riche par sa pauvreté. L’incarnation : la pauvreté. Comme l’Eglise d’aujourd’hui, mais avec bien plus de succès, Paul fait la manche : la Macédoine aide Jérusalem, alors qu’elle est bien plus pauvre que Corinthe. Ce matin, fatigue… poids de tout… conclusion tranquille du Christ : apparemment un ordre, en réalité une promesse. Vous donc ; soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait. Parfaits par une filiation adoptive qui nous fait aboutir à tout, à être. Espérance, prière. Il garde à jamais sa fidélité, il fait justice aux opprimés ; aux affamés, il donne le pain ; le Seigneur délie les enchaînés. Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles, le Seigneur redresse les accablés, le Seigneur aime les justes, le Seigneur protège l'étranger. Tandis qu'on tabasse à Téhéran, que des nnocents sont massacrés au Yémen, que les trois mille co-otages d'Ingrid Bétancourt sont aux oubliettes, que partout sur la planète de Caïn, crimes et pensées mauvaises sont la norme. Jésus a-t-il été interrogé, non pas sur qui est notre prochain ? mais qui est notre ennemi ? je ne m'en connais pas, sinon "le monde", nos systèmes, qui nous rendent ce que nous sommes. D'où les exhortations johanniques, d'où la constatation du Christ : n'aimez pas le monde, vous n'êtes pas du monde, et pourtant... puisque vous avez reçu tous les dons... que votre geste de générosité soit large, lui aussi.
[1] - 2ème lettre de Paul aux Corinthiens VIII 1 à 9 ; psaume CXLVI ; évangile selon saint Matthieu V 43 à 48
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