Mardi 16 Août 2011
Prier… [1] Si le Seigneur est avec nous, pourquoi tout ceci nous est-il arrivé ? Argument qui est nôtre. Prise en défaut de l’argument traditionnel : Que sont devenus tous ces prodiges que nous ont racontés nos pères ? La réponse est étonnante, mais elle est analogue à celle que Jésus donne à ceux qui le supplient de les guérir : alors le Seigneur regarda Gédéon et lui dit : « Avec la force qui est en toi, va sauvcer Israël du pouvoir de Madiane. C’est moi qui t’envoie ». Déjà, cet ordre avait été donné à Moïse, avec l’objection de celui-ci, que reprend Gédéon : notre faiblesse ne fera pas merveille. Dieu accorde un signe autant pour rassurer son homme que pour lui signifier sa présence : Gédéon comprit que c’était l’ange du Seigneur. Leçons qui sautent aux yeux. Dieu est concret, Il n’apparaît pas en fruit de nos méditations, contemplations et réflexions. Il est là dans ma vie la plus défectueuse, la plus nécessiteuse, dans ma totale absence de pensée et de prière. Il intervient à son initiative. Mais en bon psy., il suscite en nous le nécessaire rebond ou sursaut, il ne le tire pas d’ailleurs que de moi. Le Seigneur lui répondit : « Que la paix soir avec toi ! Sois sans crainte : tu ne mourras pas ». C’était l’époque – vraiment pas la nôtre ? – où la foi était telle, la notion d’incommensurabilité de Dieu telle que Le voir était la mort humaine. C’est au contraire – depuis les évangiles ? et l’incarnation du Fils – devenu en soi la vie éternelle. Incarnation qui donnait aux disciples une familiarité audacieuse avec Dieu, le savait-ils ? Voilà que nous avons tout quitté pour te suivre : alors, qu’est-ce qu’il y aura pour nous ? Ce n’est opas même l’exoreession d’une nécessité, d’un besoin, prière tout humaine et toute naturelle… non, c’est la réclamation d’un salaire, d’un dû ! Loin de s’offusquer, Jésus reste dans le même registre, promet des places (alors qu’à la mère de Jacques et Jean, il en a refusé, il est vrai que c’eût été les premières…). : il aura en héritage la vie éternelle. Conclusion quand même sur l’être plutôt que l’avoir.
[1] - Juges VI 11 à 24 ; psaume LXXXV ; évangile selon Matthieu XIX 23 à 30
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