Le plus grave dans la vie, c’est quand on est mort… notre fille quand nous nous embrassons pour la nuit, après la prière. [1] Le chef de la synagogue fut indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat. Exercice illégal de la médecine, pour une raison de forme ou de calendrier ? Banalisation des miracles, mais les foules sont là et les patients exigeants, quand ce n’est pas le Christ qui vient à eux : il y avait là une femme, possédée par un esprit mauvais qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser. Quand Jéus la vit, il l’interpella : ‘Femme, te voilà délivrée de ton infirmité’. Puis, il lui imposa les mains ; à l’instant même, elle se trouva toute droite, et elle rendait gloire à Dieu. C’est alors que la hiérarchie religieuse s’émeut. L’action de grâce ? le talent de cet homme ? La femme n’a pas eu à demander sa guérison, pas même à dire sa confiance et sa foi. Et Jésus ne lui fait aucune recommandation, n’évoque pas son éventuel péché. Te voilà délivrée de ton infirmité. Constat précédant le fait… vous étiez ténèbres ; maintenant dans le Seigneur, vous êtes devenus lumière ; vivez comme des fils de la lumière. A ceux qui ne le sont manifestement pas, Jésus explique : quoi de plus naturel que d’avoir guéri cette femme qui souffrait. Ces paroles de Jésus couvraient de honte tous ses adversaires et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait. Les hiérarchies, les structures reçues et imposées sont « délégitimées » mais pour la foule qui n’en voit pas les conséquences, ce qui compte c’est l’évidence du miracle, du bienfait. Que de transpositions possibles. La prière qui nous dépayse, nous transpose, nous fait voir… la conclusion, longue d’une vie entière : l’action de grâces. Par discernement.
[1] - Paul aux Ephésiens IV 32 à V 8 ; psaume I ; évangile selon saint Luc XIII 10 à 17
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