Prier… intentions et souhaits si lourds. Amour de ma femme et de notre fille, en regard. Ainsi équipé, aller en Dieu. Monte jusqu’ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver par la suite. [1] Or, ce que montre l’Ange au disciple, n’est pas du tout la saga des temps à venir. L’image, la vision proposées que rendrait la bande dessinée d’aujourd’hui ou quelque animation électronique, est saisissante parce que tout y est : la numérologie, la couleur, le son. Sur le trône siégeait quelqu’un… celui qui vit pour les siècles des siècles. L’avenir comme le passé n’est pas événementiel, c’est une personne. C'est toi qui as créé toutes choses : par ta volonté elles existent et elles ont été créées. Argument pauvre des déistes et de Voltaire. L’enseignement est autre… ce « quelqu’un » contient tout, le Dieu tout-puissant, celui qui était, qui est et qui vient. Le dernier des psaumes est de louange, le chant autour du trône et la gestuelle sont d’adoration et de louange, mon cher frère moine dont il y aura bientôt un an qu’il nous a quittés donnait à la fondation religieuse envisagée comme fonction, charisme ou mission, la louange. Nous ne savons plus ce qu’est la louange, alors que combinant action de grâces et vénération-admiration, action de grâce pour recevoir un tel amour, admiration-vénération pour la beauté d’un tel amour, et c’est bien humainement notre mouvement intime, tacite ou explicite vers celui/celle que nous aimons, la louange est le fond et le vrai de l’amour, de notre réponse à l’amour, à qui nous aime, notre démarche vers qui nous aimons. Parabole des talents, elle souligne que louange et contemplation n’ont pas les mains dans les poches et que nos actions sont décisives : très bien, bon serviteur ! … toi, tu seras gouverneur de cinq villes… ceux qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et mettez-les à mort devant moi. L’Islam barbare et le christianisme, selon les évangiles, irénique ? Et Jésus paye d'exemple : après avoir dit ces paroles, Jésus marchait en avant de ses disciples pour monter à Jérusalem, en l'occurence son procès et le Golgotha.
[1] - Apocalypse de Jean IV 1 à 11 ; psaume CL ; évangile selon saint Luc XIX 11 à 28
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