Prier… [1] si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous comme eux . Commentaire divin qui est rare, de l’actualité du temps. Croyance qui demeure chez beaucoup, en toutes religions et confessions, que le péché personnel explique le malheur des éprouvés ou réprouvés. Parabole qui situe le commentaire et qu’ajoute le Christ, le figuier stérile : qu’y peut-il ? Intercession, à l’Abraham, du vigneron attaché affectivement à son arbre : Seigneur, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas. Tout y est (heureusement…), l’intercession humaine, un tiers défend le pécheur, stérile par péché ou par circonstance. Les soins seront donnés, des délais accordés, quant à l’exécution, elle ne sera pas le fait du jardinier mais du souverain juge. La chair tend à se révolter contre Dieu, elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle n’en est même pas capable. Soit, mais cette chair est appelée à la divinité, le Fils de Dieu l’a prise d’une femme humaine, ce n’est pas mythologie quoique cet énoncé évoque les amours de Jupiter et d’autres et Hercule le noble héros, elle est le fond de notre foi. Si le Christ est en vous, votre corps a beau être voué à la mort à cause du péché, l’Esprit est votre vie, parce que vous êtes devenus des justes. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts donnera aissi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Syllogisme sans doute, mais commentaire de la réalité : Dieu a envoyé son propre Fils dans notre condition humaine de pécheurs pour vaincre le péché. La question posée est double : prendre au sérieux notre foi et ces enseignements, la relation à Dieu par son Fils Jésus-Christ, pour le chrétien, n’est pas selon une façon de voir, de douces habitudes et des tris entre le commode et l’incommode rangé aussitôt dans ce qu'il reste à interpréter et donc à atténuer, c’est là affaire de cohérence et de rigueur, tout le texte, tout l’enseignement de la Bible, ou rien que nos divagations philosophiques et syncrétiques. Et d’autre part, nous vouer à cette recherche de Dieu et la relation à Dieu, ce qui prend la vie entière et modèle nos états pratiques : dans une telle orientation, sans cesse à reprendre, les interprétations et les manières de voir et de faire peuvent nous être inspirées, mais si elles nous sont données « gratuitement » par l’Esprit saint, elles sont son fruit, et non le nôtre. Voici le peuple de ceux qui le cherchent : Voici Jacob qui recherche ta face !
[1] - Paul aux Romains VIII 1 à 11 ; psaume XXIV ; évangile selon saint Luc XIII 1 à 9
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