Prier… [1] Parmi ses disciples, le Seigneur en désigna encore soixante-douze. Beaucoup d’appelés mais peu d'élus. Il s’agit de l’universalité des humains, appelés à la foi, à la participation au Royaume. Mais les moissonneurs, les ouvriers, les « propagandistes », leur nombre souhaitable est illimité, les ouvriers sont peu nombreux, la moisson est abondante. Le regret du Christ, encore soixante-douze, chiffre respectable et qui sans doute a une signification symbolique, pas seulement comme multiple de douze, ou plutôt, parce que c’est un multiple. L’aboutissement, nous n’avons pas à le savoir, qui sera dans le Royaume, et ce qu’est ce Royaume … une proximité à Dieu et à nous-mêmes, aux uns aux autres. Toutes les questions que peuvent poser nos termes et nos vocabulaires, nos modes terrestes n’auront aucune application, dépassées… en revanche, ce qui nous incombe, ce qui est notre vie, c’est le travail de la moisson. On ne sera jamais assez nombreux, tant la moisson est abondante. Conseils de disponibilité de l’envoi initial aux conditions de vie, de route, d’accueil, et le message c’est la proximité du Royaume. Non du tout, la catastrophe anncée par tant de sectes et aussi de gens à la foi littérale aujourd’hui, comme si notre époque était pire et définitivement perdue comme aucune autre avant elle… ce qui est évidemment faux, chaque génération sa bêtise, ses aberrations, son matérialisme, ses ivresses et Dieu épargne Ninive et il s’en fallut de peu que Sodome et Gomorrhe soient sauvées. Paix à cette maison… là, guérissez les malades… et faisons ce qui nous est habituel, des institutions, des fondations, ce que détaille Paul à son fils adoptif. Affirmation qu’on peut être apôtre – et quel apôtre que ce Paul, hors des Douze, n’ayant pas rencontré le Christ du vivant terrestre de Celui-ci – sans autre critère d’élection que l’expérience du Ressuscité et un envoi. Le message n'est pas non plus une annonce directe du Christ, ce n'est pas encore la Bonne nouvelle en elle-même, et le discours d'envoi, l'ordre même de mission ont comme préalable une prière au maître de la moisson. Missionnaires et missionnés sont appelés à la même relation à Dieu.
[1] - Paul à Tite I 1 à 5 ; psaumeCXVI ; évangile selon saint Luc X 1 à 9
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire