Prier… [1] je vous vous montrer qui vous devez craindre… soyez sans crainte… craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir d’envoyer à la géhenne… pas un seul moineau n’est indifférent à Dieu. Quant à vous, même vos cheveux sont tous comptés. Equilibre ? non ! réalité fondamentale. Sollicitude de Dieu, active, et cependant notre liberté. Probablement, ce qui nous est révélé mais aussi ce qui se « tient » en philosophie, sollicitude et protection, veille divine sur nous a proportion-même de notre liberté. Créés vivants, nous sommes créés libres. Mais créés par amour, nous sommes protégés, suivis, appelés, guidés, inspirés. Magnifiés en puissance, potentiellement dans la vue divine, selon l’Esprit Saint, appelés à figurer Dieu dès ici-bas, à vivre à Sa ressemblance, de Sa ressemblance complètement quand nous seron dans la vie éternelle. Notre vie ici-bas est – par définition, autant qu’en réalité et révélation – contenue dans la vie éternelle. Notre participation à la divinité, à la vie divine de la même façon que Dieu fait homme a revêtu, pris notre humanité (beau rite de l’Offertoire, la goutte d’eau dans la coupe du vin). Dieu nous d’avance destinés à devenir son peuple… vous avez reçu la marque de l’Esprit Saint, et l’Esprit que Dieu avait promis, c’est la première avance qu’il a faite sur l’héritage dont nous prendrons possession, au jour de la délivrance finale, à la louange de sa gloire. La mort, la parousie, intense naissance à l’éternité, retrouvaille avec l’éternité, ressemblance achevée à Dieu. La devise ignatienne … à la louange de sa gloire. Pourquoi dans un contexte si optimiste, ces mises en garde du Christ : tout ce qui est voilé sera dévoilé… ce que vous aurez dit à l’oreille dans le fond de la maison, sera proclamé sur les toits… L’inutile duplicité, mortelle duplicité qui nous éloigne de la ressemblance à Dieu. Jésus le proclame et rappelle dans une ambiance physiquement saisissante et exceptionnelle, comme la foule s’était rassemblée par dizaines de milliers, au point qu’on s’écrasait. Et l’admonestation s’adresse d’abord, comme une invective, aux mauvais bergers et aux pharisiens, alors que la réalité est tout autre. Dans le Christ, vous aussi, vous avez écouté la parole de vérité, la bonne nouvelle de votre salut. Pas de discussion juridique, morale, théologique qui peut laisser l’immense auditoire indifférent. Jésus ne serait pas ainsi « couru » pendant tout son ministère « public ». Une parole de salut, tels que nous sommes, nous avons besoin de Lui, de Son salut, et que la promesse faite à Abraham et à nos pères, soit réarticulée, et surtout, surtout réalisée. Amen !
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