jeudi 12 janvier 2023

Docteurs de l'Église

 

wikipédia à jour au 9 janvier 2023 ; consulté le 12, en association avec les Pères de l’Église



Les Quatre Docteurs de L'Église latine de Pier Francesco Sacchi. Ils sont représentés avec les attributs des quatre évangélistes : l'homme, le lion, le bœuf et l'aigle

Dans l'Église catholique, un Docteur de l'Église (en latin : Doctor ecclesiae) est un baptisé, homme ou femme, dont l'Église reconnaît l'autorité exceptionnelle dans le domaine de la théologie (eminens doctrina)Note 1. Selon la conférence des évêques de France, « la profondeur de leur foi, alliée à la sûreté de leur pensée et la sainteté de leur vie donnent à leurs écrits et leur enseignement un poids et une influence durables et remarquables dans le développement de la doctrine chrétienne »1.

Tous les Docteurs de l'Église ont été soit formellement canonisés, soit officiellement considérés comme saints pour les plus anciens d'entre eux. Jusqu'en 1970, le titre n'avait été conféré qu'à des hommes, mais suite au Concile Vatican II, des femmes ont pu être proclamées docteures de l’Église.

Statut

Deux papes ont historiquement reçu le titre de Docteurs de l'Église, saint Léon Ier le Grand et saint Grégoire Ier le Grand. Une thèse particulière, proposée par le cardinal Umberto Betti et le jésuite Giandomenico Mucci est de reconsidérer ce titre. Selon cette thèse : « Les documents de leur magistère font autorité non pas du fait de la eminens doctrina qu'il possède comme don de grâce personnel, mais en vertu de la charge qui fait d'eux le suprême pasteur et docteur de tous les fidèles »2.

Cependant, cette décision relève de l'autorité du magistère romain, qui aujourd'hui les considère officiellement comme docteurs universels.

Parmi les trente-sept docteurs reconnus par l'Église catholique, la grande majorité sont des hommes3. Seulement quatre femmes ont été reconnues docteur. Les docteurs sont répartis comme suit :

Doctorat féminin : reconnaissance du charisme et du travail doctrinal

Les débats ont été initiés pour Thérèse d’Avila en 1923, puis pour Thérèse de Lisieux en 1932. Les causes ont été repoussées par le pape Pie XI par la formule : « sexus obstat », qui repose sur une tradition excluant de fait les femmes de l'enseignement doctrinal depuis Paul de Tarse, bien que cela ne repose sur aucune source normative 4.

L'ouverture du titre aux femmes date des années 1970 et commence à la fin du concile Vatican II (1962-1965)5,6. Paul VI proclame Thérèse d’Avila docteure de l’Église, en même temps que Catherine de Sienne, en 1970. Il s'agit alors d'un geste de reconnaissance envers les femmes4.

Le projet du doctorat de Thérèse de Lisieux, commence en 1932, et aboutit en 1997, lorsque le pape Jean-Paul II la proclame docteur. L'événement se déroule dans un cadre particulier, celui de la Journée mondiale de la jeunesse (JMJ) de Paris4.

Le doctorat féminin questionne l’évolution des relations entre femmes et catholicisme, la théologie au XXe siècle, l'accès des femmes au savoir théologique universitaire4. Il contribue à l'histoire intellectuelle de l’Église.

Suite à cela, pour faire connaitre l'actualité de leurs travaux, en 2022, une conférence internationale interuniversitaire intitulée «Femmes docteurs de l'Église et patronnes de l'Europe en dialogue avec le monde d'aujourd'hui» est organisée à l'Université pontificale urbanienne de Rome en collaboration avec l'université spécialisée dans la formation du clergé missionnaire, l'Université catholique d'Avila et l'Institut d'études avancées sur les femmes de l'Athénée pontifical Regina Apostolorum. La démarche est appuyée par le pape François7,8.

Liste chronologique

L'Église catholique reconnaît ainsi 37 Docteurs de l'Église. Ce titre ne doit pas être confondu avec celui de « Pères de l'Église » désignation traditionnelle, et non pas issue de l'autorité ecclésiastique, pour des personnalités des tout premiers siècles du christianisme.

Certains des Pères de l'Église furent également déclarés « docteurs ». Le titre de docteur a d'ailleurs été créé officiellement en 1295 par le pape Boniface VIII pour conférer une dignité spécifique à quatre Pères de l'Église latine.

Avec Pie V, la liste s'élargit pour comporter quatre Pères de l'Église d'Orient et S. Thomas d'Aquin. À partir du XVIIIe siècle, le Saint-Siège accordera le titre de manière relativement plus fréquente.

Entre 354 et 367, fait remarquable, 10 Docteurs de l'Église ont vécu simultanément :

Docteurs proclamés par l'Église catholique au XIIIe siècle

En 1295, pour la première fois, un pape, Boniface VIII confère officiellement le titre de « Docteur de l'Église » à quatre pères latins. L'idée consistait à élever leur célébration et commémoration liturgique au rang de celles des apôtres et Évangélistes. Ce sont :

Docteurs proclamés par l'Église catholique au XVIe siècle

Après le concile de Trente, en 1568, cette première liste est ouverte par le pape Pie V aux Pères orientaux, quatre d'entre eux étant proclamés Docteurs de l'Église. Ce sont :

Docteurs proclamés par l'Église catholique au XVIIIe siècle

À partir du XVIIIe siècle le titre sera accordé de manière très relativement plus fréquente, à :

Docteurs proclamés par l'Église catholique au XIXe siècle

Docteurs proclamés par l'Église catholique au XXe siècle

Docteurs proclamés par l'Église catholique au XXIe siècle

Causes de Doctorat en cours d'étude

Les dossiers concernant les nouveaux Docteurs de l'Église sont examinés conjointement par la congrégation pour les causes des saints et celle pour la doctrine de la foi. Au début du XXIe siècle, la proclamation de Bernardin de Sienne14 ainsi que du cardinal John Henry Newman15 sont attendues ; parmi les autres causes de doctorat examinées, on compte cinq femmes : Véronique Giuliani, Gertrude de Helfta, Brigitte de Suède, Marguerite-Marie Alacoque et Julienne de Norwich, et neuf hommes : Jean Bosco, Cyrille et Méthode, Laurent Justinien, Antonin de Florence, Thomas de Villeneuve, Ignace de Loyola, Vincent de Paul, et Louis-Marie Grignion de Montfort5.

D'autres noms sont parfois proposés par des conférences épiscopales, c'est ainsi le cas de la polonaise Faustine Kowalska le dimanche 2 octobre 2011 à l'occasion du deuxième congrès mondial de la divine miséricorde16 et du Pape Jean-Paul II proposé lui aussi par la Conférence des évêques de Pologne17. C'est aussi le cas de Jean Eudes, poussé par l'épiscopat français et les Eudistes18, et de Césaire d'Arles dont les évêques de France ont soutenu la candidature le 4 novembre 201819.

Notes et références

Notes

  1. Il est aussi possible de voir orthographier le titre au féminin. En effet, le titre Docteur de l’Église est toujours orthographié au masculin dans les textes officiels du Vatican, bien que l'Académie française ait autorisé la féminisation des titres, voir à ce titre l'article : Féminisation des noms de métiers en français. Ainsi par exemple pour Hildegarde de Bingen dernièrement, lorsqu'elle a officiellement été proclamée Docteur de l'Église, son titre a été orthographié au masculin à la fois dans la version officielle latine et dans le titre français traduit. Ce fait récent, montre que le Vatican n'a pas encore intégré ces débats de l'Académie française dans son usage et ses recommandations et que la féminisation des titres n'est pas décidée au sein de l’Église : (la) Libreria Editrice Vaticana, « Lettre apostolique pour la proclamation de sainte Hildegarde de Bingen Docteur de l'Église (7 octobre 2012) » [], sur vatican.va, 2012.

Référencesarchive

  • Sandro Magister - Idem.

  • « Le pape François appelle à rendre aux femmes “la dignité et la valeur intrinsèque dont le Créateur les a dotées” : 1er mars 2022, message du pape François au Congrès international sur les femmes docteurs de l’Église », La Croix,‎ 22 mars 2022 (lire en ligne [archive])

  • Nicolas Senèze, « L’Arménien Grégoire de Narek sera proclamé Docteur de l’Église », La Croix,‎ 23 février 2015 (ISSN 0242-6056, lire en ligne [archive], consulté le 15 octobre 2019)

  1. « Causes des saints: Césaire d'Arles pourrait être proclamé «docteur de l'Église» » [archive], sur ZENIT - Francais, 12 novembre 2018 (consulté le 21 janvier 2022)

Voir aussi

Sur les autres projets Wikimedia :

Il existe une catégorie consacrée à ce sujet : Docteur de l'Église.

Bibliographie

  • Clarisse Tesson, « Des femmes docteurs de l’Église? Une question inédite dans l’Église du XXe siècle », Revue d'Histoire de l'Eglise de France, t. 106, no 257,‎ 2020, p. 261-282 (lire en ligne [archive]).

Articles connexes

Liens externes

  • Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste

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  • La dernière modification de cette page a été faite le 9 janvier 2023 à 09:14.


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