avant qu'un mot ne parvienne à mes lèvres, déjà, Seigneur, tu le sais - textes du jour

Mardi 23 Août 2011

Prier… [1] à la suite de cette saisie en plein orage et pluie de ce texte-bilan écrit aussi de nuit, dans un pays étranger et la solitude, à mes quarante-trois ans, lu le « symbole d’Athanase ». Vouloir savoir ne nous donne pas forcément une expression limpide. Même humainement, Dieu parce qu’Il s’est incarné, parle plus directement que nous, entre nous. Il est l’accessibilité-même. Vous avez négligé ce qu’il y a de plus grave dans la Loi : la justice, la miséricorde et la fidélité. Paul disciple du Christ ressuscité, Celui qui lui apparaît sur la route de Damas… avec vous, nous avons été pleins de douceur, comme une mère qui entoure de soins ses nourrissons. Ayant pour vous une telle affection, nous voudrions vous donner non seulement l’Evangile de Dieu, mais tout ce que nous sommes, car vous nous êtes devenus très chers. Si tout le clergé, si tous les intégristes, si tous ceux qui ont charge effective d’enseigner et d’apporter, voire de conseiller, ou tous ceux qui s’en croient la mission sans l’avoir reçu que de quelque instinct obscurément vengeur de je ne sais quoi… avaient de l’affection pour ceux et celles à qui ils s’adressent… lais savons-nous le leur demander et même leur en donner ? Nous n’agissions pas par ruse… jamais de motifs intéressés… alors que nous aurions pu nous imposer en qualité d’Apôtres du Christ. Ô Paul…

[1] - 1ère lettre de Paul aux Thessaloniciens II 1 à 8 ; psaume CXXXIX ; évangile selon saint Matthieu XXXIII 23 à 26

tu as ouvert un passage - textes du jour

Mardi 10 Mai 2011

Prier [1] … pour l’honneur de ton nom, tu me guides et me conduis. En tes mains, je remets mon esprit ; tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité. Ton amour me fait danser de joie : devant moi, tu as ouvert un passage. Notre Père spirituel, à Saint-Louis de Gonzague, visage de bagnard, debout sur sa table, entouré de la moitié de notre division, les terminales, tabagie pas possible, question de la torture en Algérie mais en fin de messe : en tes mains, je remets mon esprit. La voix rare était splendide, elle était d’un homme qui lisait surtout les incroyants comme Francis Jeanson ou Sartre pour nous y coller, sensation forte d’une foi existentielle, virile capable de tendresse mais aussi d’escalade à tous risques, les valises du F.L.N., le mouvement social : François Boyer-Chammard. C’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel. Le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Seigneur, donne-nous de ce pain-là, toujours. – Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif. Identité du Christ, disponibilité sacramentale, d’existence, d’incarnation aussi et d’abord, puisque les sacrements furent ainsi « produits », institués. Et nous, en réponse souhaitée, venir, croire. Martyre de saint Etienne, approbation de Saul futur apôtre Paul des Gentils. Etienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi : ‘ Seigneur Jésus, reçois mon esprit ’. Puis il se mit à genoux et s’écria d’une voix forte : ‘ Seigneur, ne leur compte pas ce péché ’. Et, après cette parole, il s’endormit dans la mort. L’instant d’avant, ce qui le condamna, il avait déclaré : voici que je contemple les cieux ouverts : le Fils de l’homme est debout à la droite de Dieu. Témoignage, degré suprême de la foi, vision directe. Tu combles, à la face du monde, ceux qui ont en toi leur refuge. Tous ces textes entre Pâques et la Pentecôte, les quarante jours sur notre terre de l’unique Ressuscité, chargés de données, de paroles qui de la part de tout autre paraîtraient testamentaires, mais précisément de Celui-là qui a traversé la mort, tout semble inaugural : la Genèse reprise, le possible, le souhaitable ayant le frémissement d’une promesse de la réalité qui vient.

[1] - Actes des Apôtres VII 51 à VIII 1 ; psaume XXXI ; évangile selon saint Jean VI 30 à 35

tu as ouvert un passage - textes du jour

Mardi 10 Mai 2011

Prier [1] … pour l’honneur de ton nom, tu me guides et me conduis. En tes mains, je remets mon esprit ; tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité. Ton amour me fait danser de joie : devant moi, tu as ouvert un passage. Notre Père spirituel, à Saint-Louis de Gonzague, visage de bagnard, debout sur sa ble, entouré de la moitié de notre division, les terminales, tabagie pas possible, question de la torture en Algérie mais en fin de messe : en tes mains, je remets mon esprit. La voix rare était splendide, elle était d’un homme qui lisait surtout les incroyants comme Francis Jeanson ou Sartre pour nous y coller, sensation forte d’une foi existentielle, virile capable de tendresse mais aussi d’escalade à tous risques, les valises du F.L.N., le mouvement social : François Boyer-Chammard. C’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel. Le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Seigneur, donne-nous de ce pain-là, toujours. – Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif. Identité du Christ, disponibilité sacramentale, d’existence, d’incarnation aussi et d’abord, puisque les sacrements furent ainsi « produits », institués. Et nous, en réponse souhaitée, venir, croire. Martyre de saint Etienne, approbation de Saul futur apôtre Paul des Gentils. Etienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi : ‘ Seigneur Jésus, reçois mon esprit ’. Puis il se mit à genoux et s’écria d’une voix forte : ‘ Seigneur, ne leur compte pas ce péché ’. Et, après cette parole, il s’endormit dans la mort. L’instant d’avant, ce qui le condamna, il avait déclaré : voici que je contemple les cieux ouverts : le Fils de l’homme est debout à la droite de Dieu. Témoignage, degré suprême de la foi, vision directe. Tu combles, à la face du monde, ceux qui ont en toi leur refuge. Tous ces textes entre Pâques et la Pentecôte, les quarante jours sur notre terre de l’unique Ressuscité, chargés de données, de paroles qui de la part de tout autre paraîtraient testamentaires, mais précisément de Celui-là qui a traversé la mort, tout semble inaugural : la Genèse reprise, le possible, le souhaitable ayant le frémissement d’une promesse de la réalité qui vient.

[1] - Actes des Apôtres VII 51 à VIII 1 ; psaume XXXI ; évangile selon saint Jean VI 30 à 35