homélie du pape François pour la journée mondiale de la jeunesse - célébrée à Panama

VIAJE APOSTÓLICO DE SU SANTIDAD FRANCISCO
A PANAMÁ CON OCASIÓN DE LA
XXXIV JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD
(23-28 DE ENERO DE 2019)

SANTA MISA PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

HOMILÍA DEL SANTO PADRE

Campo San Juan Pablo II – Metro Park
Domingo, 27 de enero de 2019

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«Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en él. Entonces comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír» (Lc 4,20-21).

Así el evangelio nos presenta el comienzo de la misión pública de Jesús. Lo hace en la sinagoga que lo vio crecer, rodeado de conocidos y vecinos y hasta quizá de alguna de sus “catequistas” de la infancia que le enseñó la ley. Momento importante en la vida del Maestro por el cual, el niño que se formó y creció en el seno de esa comunidad, se ponía de pie, tomaba la palabra para anunciar y poner en acto el sueño de Dios. Una palabra proclamada hasta entonces solo como promesa de futuro, pero que en boca de Jesús solo podía decirse en presente, haciéndose realidad: «Hoy se ha cumplido».

Jesús revela el ahora de Dios que sale a nuestro encuentro para convocarnos también a tomar parte en su ahora de «llevar la Buena Noticia a los pobres, la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, dar libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia en el Señor» (cf. Lc 4,18-19). Es el ahora de Dios que con Jesús se hace presente, se hace rostro, carne, amor de misericordia que no espera situaciones ideales, situaciones perfectas para su manifestación, ni acepta excusas para su realización. Él es el tiempo de Dios que hace justa y oportuna cada situación y cada espacio. En Jesús se inicia y se hace vida el futuro prometido.

¿Cuándo? Ahora. Pero no todos los que allí lo escucharon se sentían sintieron invitados o convocados. No todos los vecinos de Nazaret estaban preparados para creer en alguien que conocían y habían visto crecer y que los invitaba a poner en acto un sueño tan esperado. Es más, decían: “¿ Pero este no es el hijo de José?” (cf. Lc 4,22).
También a nosotros nos puede pasar lo mismo. No siempre creemos que Dios pueda ser tan concreto, tan cotidiano, tan cercano y tan real, y menos aún que se haga tan presente y actúe a través de alguien conocido como puede ser un vecino, un amigo, un familiar. No siempre creemos que el Señor nos pueda invitar a trabajar y a embarrarnos las manos junto a Él en su Reino de forma tan simple pero contundente. Cuesta aceptar que «el amor divino se haga concreto y casi experimentable en la historia con todas sus vicisitudes dolorosas y gloriosas» (Benedicto XVI, Audiencia general, 28 septiembre 2005).
Y no son pocas las veces que actuamos como los vecinos de Nazaret, que preferimos un Dios a la distancia: lindo, bueno, generoso, bien dibujadito pero distante y, sobre todo, un Dios que no incomode, un Dios “domesticado”. Porque un Dios cercano y cotidiano, un Dios amigo y hermano nos pide aprender de cercanías, de cotidianeidad y sobre todo de fraternidad. Él no quiso tener una manifestación angelical o espectacular, sino quiso regalarnos un rostro hermano y amigo, concreto, familiar. Dios es real porque el amor es real, Dios es concreto porque el amor es concreto. Y es precisamente esta «concreción del amor lo que constituye uno de los elementos esenciales de la vida de los cristianos» (cf. Benedicto XVI, Homilía, 1 marzo 2006).

Nosotros también podemos correr los mismos riesgos que los vecinos de Nazaret, cuando en nuestras comunidades el Evangelio se quiere hacer vida concreta y comenzamos a decir: “pero estos chicos, ¿no son hijos de María, José, no son hermanos de... son parientes de...? Estos, ¿no son los jovencitos que nosotros ayudamos a crecer…? Que se calle la boca, ¿cómo le vamos a creer? Ese de allá, ¿no era el que siempre rompía los vidrios con su pelota?”. Y lo que nació para ser profecía y anuncio del Reino de Dios termina domesticado y empobrecido. Querer domesticar la Palabra de Dios es tentación de todos los días.
E incluso a ustedes, queridos jóvenes, les puede pasar lo mismo cada vez que piensan que su misión, su vocación, que hasta su vida es una promesa pero solo para el futuro y nada tiene que ver con el presente. Como si ser joven fuera sinónimo de sala de espera de quien aguarda el turno de su hora. Y en el “mientras tanto” de esa hora, les inventamos o se inventan un futuro higiénicamente bien empaquetado y sin consecuencias, bien armado y garantizado y con todo “bien asegurado”. No queremos ofrecerles a ustedes un futuro de laboratorio. Es la “ficción” de alegría, no la alegría del hoy, del concreto, del amor. Y así con esta ficción de la alegría los “tranquilizamos”, los adormecemos para que no hagan ruido, para que no molesten mucho, para que no se pregunten ni nos pregunten, para que no se cuestionen ni nos cuestionen; y en ese “mientras tanto” sus sueños pierden vuelo, se vuelven rastreros, comienzan a dormirse y son “ensoñamientos” pequeños y tristes (cf. Homilía del Domingo de Ramos, 25 marzo 2018), tan solo porque consideramos o consideran que todavía no es su ahora; que son demasiado jóvenes para involucrarse en soñar y trabajar el mañana. Y así los seguimos procrastinando… Y ¿saben una cosa?, que a muchos jóvenes esto les gusta. Por favor, ayudémosle a que no les guste, a que se rebelen, a que quieran vivir el ahora de Dios.

Uno de los frutos del pasado Sínodo fue la riqueza de poder encontrarnos y, sobre todo, escucharnos. La riqueza de la escucha entre generaciones, la riqueza del intercambio y el valor de reconocer que nos necesitamos, que tenemos que esforzarnos en propiciar canales y espacios en los que involucrarse en soñar y trabajar el mañana ya desde hoy. Pero no aisladamente, sino juntos, creando un espacio en común. Un espacio que no se regala ni lo ganamos en la lotería, sino un espacio por el que también ustedes deben pelear. Ustedes jóvenes deben pelear por su espacio hoy, porque la vida es hoy. Nadie te puede prometer un día del mañana. Tu vida hoy, es hoy. Tu jugarte es hoy. Tu espacio es hoy. ¿Cómo estás respondiendo a esto?

Ustedes, queridos jóvenes, no son el futuro. Nos gusta decir: “Ustedes son el futuro…”. No, son el presente. No son el futuro de Dios, ustedes jóvenes son el ahora de Dios. Él los convoca, los llama en sus comunidades, los llama en sus ciudades para ir en búsqueda de sus abuelos, de sus mayores; a ponerse de pie junto a ellos, tomar la palabra y poner en acto el sueño con el que el Señor los soñó.
No mañana, ahora, porque allí , ahora, donde está tu tesoro está también tu corazón (cf. Mt 6,21); y aquello que los enamore conquistará no solo vuestra imaginación, sino que lo afectará todo. Será lo que los haga levantarse por la mañana y los impulse en las horas de cansancio, lo que les rompa el corazón y lo que les haga llenarse de asombro, de alegría y de gratitud. Sientan que tienen una misión y enamórense, que eso lo decidirá todo (cf. Pedro Arrupe, S.J., Nada es más práctico). Podremos tener todo, pero, queridos jóvenes, si falta la pasión del amor, faltará todo. ¡La pasión del amor hoy! ¡Dejemos que el Señor nos enamore y nos lleve hasta el mañana!

Para Jesús no hay un “mientras tanto” sino amor de misericordia que quiere anidar y conquistar el corazón. Él quiere ser nuestro tesoro, porque Jesús no es un “mientras tanto” en la vida o una moda pasajera, es amor de entrega que invita a entregarse.
Es amor concreto, de hoy, cercano, real; es alegría festiva que nace al optar y participar en la pesca milagrosa de la esperanza y la caridad, la solidaridad y la fraternidad frente a tanta mirada paralizada y paralizante por los miedos y la exclusión, la especulación y la manipulación.

Hermanos: El Señor y su misión no son un “mientras tanto” en nuestra vida, un algo pasajero, no son solo una Jornada Mundial de la Juventud, ¡son nuestra vida de hoy y caminando!

Todos estos días de forma especial ha susurrado como música de fondo el hágase de María. Ella no solo creyó en Dios y en sus promesas como algo posible, le creyó a Dios, se animó a decir “sí” para participar en este ahora del Señor. Sintió que tenía una misión, se enamoró y eso lo decidió todo. Que ustedes sientan que tienen una misión, se dejen enamorar y el Señor decidirá todo.

Y como sucedió en la sinagoga de Nazaret, el Señor, en medio nuestro, sus amigos y conocidos, vuelve a ponerse de pie, a tomar el libro y decirnos: «Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír» (Lc 4,21).

Queridos jóvenes, ¿quieren vivir la concreción de su amor? Que vuestro “sí” siga siendo la puerta de ingreso para que el Espíritu Santo nos regale un nuevo Pentecostés, a la Iglesia y al mundo. Que así sea.

* * *

Saludo final

Al final de esta celebración, doy gracias a Dios por habernos dado la posibilidad de compartir estos días y vivir nuevamente esta Jornada Mundial de la Juventud.
De modo particular quiero agradecer la presencia en esta celebración del señor Presidente de Panamá, Juan Carlos Varela Rodríguez, como también la de Presidentes de otras naciones y la de las demás autoridades políticas y civiles.
Agradezco a Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, arzobispo de Panamá, su disponibilidad y su buen hacer al acoger en su Diócesis esta Jornada, así como a los demás obispos de este país y de los países vecinos, por todo lo que han realizado en sus comunidades para dar cobijo y ayuda a tantos jóvenes.
Gracias a todas aquellas personas que nos han sostenido con su oración, y que han colaborado con su esfuerzo y trabajo para hacer realidad este sueño de la Jornada Mundial de la Juventud en este país.
Y a ustedes, queridos jóvenes, un grande «gracias». Su fe y su alegría han hecho vibrar a Panamá, a América y al mundo entero. Como tantas veces escuchamos durante estos días en el Himno de esta jornada: “Somos peregrinos que venimos hoy aquí desde continentes y ciudades”. Estamos en camino, sigan caminando, sigan viviendo la fe compartan la fe. Y no se olviden que no son el mañana, no son el “mientras tanto” sino el ahora de Dios.
Ya se ha anunciado la sede de la próxima Jornada Mundial de la Juventud. Les pido que no dejen enfriar lo que han vivido durante estos días. Vuelvan a su parroquias y comunidades, a sus familias y a sus amigos, transmitan lo que han vivido, para que otros puedan vibrar con esa fuerza y con esa ilusión concreta que ustedes tienen. Y con María sigan diciendo “sí” al sueño que Dios sembró en ustedes.

Y, por favor, no se olviden de rezar por mí.

ne vous affligez pas : la joie du Seigneur est votre rempart ! - textes de ce jour

Dimanche 27 Janvier 2019
 

23 heures 03 + Messe paroissiale à neuf heures et demi, j’ arrive en retard et reste au dernier rang. Pas grand monde. Voix de notre recteur commençant son homélie, qui me sait quand j’entre : j’aime cette voix bien plus chaude que le visage et la silhouette pas immédiatement chaleureuse. Le livre de Néhémie est déjà un modèle de liturgie, une prière selon la Parole qui est lue, un prière à tous, une prière et une écoute qui rendent heureux par elles-mêmes. Ils pleuraient tous en entendant les paroles de la Loi ¹Et qu’elle est-elle cette Loi : parfaite, qui redonne vie. Surtout, elle appelle la réponse humaine, la prière, le dialogue, le salut, donc. Accueille les paroles de ma bouche, le murmure de mon coeur ; qu’ils parviennent devant toi, Seigneur, mon rocher, mon défenseur ! Le long développement par Paul de ce qu’est l’Église, corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps, pose en fait la question de nous connaître comme membre actif et avantageux pour l’ensemble. Cela, je le sais pour moi, ma gratification est intérieure, je la reçois. Talent pour une communauté sans nom mais qui est la vraie quoiqu’elle n’apporte « ici-bas » aucun avantage. Et une certitude, chacun est également doté en vue du bien commun, sans hiérarchie que la logique et la dialectique de ce mystérieux corps à tous. Seul, le Fils de l’homme sait Son utilité et Sa place : le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés. Mission, vie entière mue par l’Esprit, dans la puissance de l’Esprit… L’Esprit du Seigneur est sur moi… Jésus, conçu du Saint-Esprit. L’ensemble de nos textes situe nos vies, notre liberté à chacun dans un contexte très fort, impératif : une mission, son origine et les moyens qui nous sont donnés pour l’accomplir.

 

Off, une rétrospective sur la carrière de Katharine HEPBURN, dont la voix est laide et le rôle parfois odieux (Soudain, l’été dernier, qui avait impressionné mon adolescence). Auparavant, le dernier film faisant joer les FONDA père et fille, et elle-même en fin de course. Je ne sais aujourd’hui, on crierait au chef d’oeuvre. Commentaire : la réussite est un mystère dont personne n’a jamais trouvé les clefs. Et comme ces deux derniers soirs, Holocauste, image aussi de la seule lettre en français qui nous soit parvenue d’un sonderkommando : les détenus chargés pendant des mois, avant leur propre exécution de nettoyer les chambres à gaz après chaque fournée. Pour moi, immersion de plusieurs semaines me faisant envisager le judaisme, le fait d’être juif et aussi la question posée les les comportements de l’État actuel d’Israël, très différemment, de mes considération depuis 1967. Pas accessoire, ces heures chaque soir en allemand me font progresser sans effort. C’est dans cette ambiance que se simplifie pour moi notre échéance actuelle : EM lutte non seulement pour garder le pouvoir, mais pour continuer de l’exercer de la même manière et selon l’agenda arrêté ne varietur pour son quinquennat. A réduire donc les « gilets » jaunes dont la floraison, les diversités et la non-organisation même si certains d’eux vont faire une ou plusieurs propositions de listes pour les élections européennes. Les « marcheurs » ont eu aussi cette spontanéité ; même s’ils se reconnaissent dans un candidat dont ils étaient heureux et fiers d’être la machine pour l’élection de Mai 2017. Eux aussi auraient pu ne pas être organisés, EM les a figés en statue de sel : la structure, les chefs tout a été son fait. Il se peut que le robot prenne, en certains de ses membres conscience : déjà, la loi immigration asile a fait difficulté et une sécession, une énième loi anti-casseur fera davantage s’éveiller ? « l’affaire Benalla », EM a senti qu’elle allait profondément choquer les siens. Mais ni dans la République en marche ni vraiment dans le commentaire, il n’est dit la vérité sur la crise actuelle : on refuse de la dater du mandat en cours, on la qualifie de sociale. Je la crois liée au mandat et liée à la manière de l’exercer. Le comportement apeuré du Président en Décembre, puis son traitement de l’opinion, sous prétexte de nourrir ou de pratique le « grand débat national », est proprement le sien seul. Ce n’est pas une écoute des maires, peut-être des citoyens, gratuite… mais une écoute pour répliquer, ce n’est pas le début d’un nouveau processus de décision politique ouvert à tous, c’est une campagne. Ce mensonge est odieux, tandis que malgré de multiples nominations, de garants, de responsables, rien du fond de la grande consultation à laquelle on s’attend depuis la mi-Décembre, n’a vraiment été mis en route. La mairie de mon village, ainsi sans doute que nos 35.000 communes, attend encore des instructions ² Naturellement, par la poste et par internet, je vais diffusion mes contributions, et vais envoyer à l’adresse parisienne la compilation de mes lettres à EM. Au moins seront-elles lues.

 

La semaine passée, le travesti du traité de l’Elysée, et ce soir à mercredi un voyage officiel en Egypte pour le couple présidentiel. De l’église nous sommes le premier vendeur d’armées alors que pour l’ensemble des ses importations nous ne sommes que 11èmes. Présentation du pays par l’une de nos chaînes, encore plus mortifère que je pensais. En cinq ans, près de 70.000 prisonniers politiques et donc la construction de 19 (dix-neuf) prisons nouvelles. Une centaine de millions d’habitants mais pas 4 euros ,par jour et par personne pour vivre. Bruno LE MAIRE en préparateur des des ventes, mais sans doute aussi de l’assurance-crédit. C’est sinistre, et je ne crois pas au paiement final. C’est surtout choquant, encore plus crûment qu’en Chine, car l’Egypte est observable dans son détail. Images sans beauté ni charme, du petit groupe de visiteurs à Abou-Simbel. Les manifestations d’hier et aujourd’hui, les tentatives de nuits jaunes » ou plutôt de début ont été sciemment empêchées quoiqu’elles étaient pour samedi soir autorisées en lieux et en horaires. Les images de l’agresse subie par RODRIGUES et des témoignages d’une femme âgée sont formels. Il a été visé au flash-ball. Sans attendre l’enquête de l’IGPN, NUNEZ assure que ce n’est pas un pistolet qui fait peut-être perdre son œil au manifestant, mais un éclat de grenade de désencerclement. Les contre-manifestants : « foulards rouges » ont-ils été nombreux ? Je ne le sais pas, faute que nous ayons regardé les « actualités » ce soir. Les personnes interrogées se disent scandalisées par les violences qu’elles attribuent aux « gilets jaunes », pas la moindre critique sur la politique gouvernementale ou sur les accaparements de compétence par le président régnant.

 

Quelque chose qui va peut-être se développer : marches considérables à Bruxelles pour le climat et procès là-bas contre le gouvernement pas assez actif, ce que tente DUFLOT chez nous. L’obligation de faire en moyens et en objectifs porté au contentieux du Conseil d’État.

 

Drames pas exceptionnels mais concomitants et ravageurs : Abou-Sayaf à Jolo, aux Philippines, et au Brésil des barrages miniers qui craquent, davantage de victimes que par ouragan ou éruptions volcaniques.

 

Les J.M.J. et le pape François à Panama n’attirent pas l’attention, quoique proches du Venezuela où tout peut arriver : 100.000 réfugiés en Colombie par mois.

 

Nos textes, le conseil, l’ordre, répondant bien à ce que je vis : ne vous affligez pas, la joie du Seigneur est votre rempart ! Ma fatigue se dissout, mais tout reste précaire. Il me semble pour la première fois que ma vieillesse n’est plus une évolution, mais un changement d’être physique.

1- Néhémie VIII 2 à 10 passim ; psaume XIX ; 1ère lettre de Paul aux Corinthiens XII 12 à 30 ; évangile selon saint I 1 à 4 & IV 14 à 21

2- Le 25/01/2019 à 15:05, RH SURZUR a écrit :

Monsieur Fessard de Foucault,

 Nous attendions des instructions des services de l’État quant à l’ouverture éventuelle d’un cahier de doléances. Nous relevons dans la presse que les contributions peuvent être déposées, depuis le lundi 21 janvier 2019, sur le site internet www.granddebat.fr ou envoyer par courrier à Mission Grand Débat – 244 boulevard Saint Germain – 75007 PARIS.

En attendant, vous pouvez, si vous le souhaitez, transmettre votre contribution via notre site internet communal www.surzur.fr, rubrique contact.

 Des informations supplémentaires paraitront dans le prochain bulletin municipal.

 Restant à votre disposition pour tout renseignement complémentaire,

 Veuillez croire, Monsieur, à l’assurance de mes cordiales salutations.