mardi 31 août 2010

ce jour-là, ils jeûneront - textes du jour

Vendredi 3 Septembre 2010

Prier… [1] ce qui déprime, c’est la sensation de solitude et d’impuiissance, ce qui requinque c’est la sensation de communion, ce qui fait ressurgir c’est la main tendue de Dieu au-dessus de l’abîme de notre condition humaine. Le droit à la joie toute simple de cette communion : est-ce que vous pouvez faire jeûner les invités de la noce, pendant que l’Epoux est avec eux ? Mais un temps viendra où l’Epoux leur sera enlevé ; ces jours-là, ils jeûneront. L’appel à la novation, le for intérieur de chacun, la relation personnelle à Dieu que nul ne peut juger à la place de Celui-ci. Ne portez pas de jugement prématuré, mais attendez la venue du Seigneur, car il mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et il fera paraître les intentions secrètes. Et selon nos vies, quel que soit l’appétit qui nous est donné, de Dieu et de la perfection de ce qui nous vient de Lui, jamais celui qui a bu du vieux ne désire du nouveau. Ingéniosité de la parabole, puisque le vieux et le neuf sont employés antithétiquement : positivement le neuf pour le tissu et le vêtement, négativement pour le vin. Notre religion, la vie spirituelle sont faites d’une expérience double : celle de la visitation divine, celle du discernement que décantant tout selon Lui, nous acquérons sur tout. Evite le mal, fais ce qui est bien, et tu auras une habitation pour toujours. Le concret, ce dont nous pâtissons ou dont nous nous réjouissons, nous est une constante parabole : quoi de plus dans une vie de cœur et de chair qu’une habitation.

[1] - 1ère lettre de Paul aux Corinthiens IV 1 à 5 ; psaume XXXVII ; évangile selon saint Luc V 33 à 39

lundi 30 août 2010

passant au milieu d'eux - textes du jour

Lundi 30 Août 2010


Prier… [1] cette parole de l’Ecriture que vous venez d’entendre, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit. Choc entre l’éternité et le temps, nos existences situées et notre identité lumineuse. Les concitoyens de Jésus partagés entre ces deux dimensions que le Christ, à leur époque, incarne par excellence : tous lui rendaient témoignage et ils s’étonnaient du message de grâce qui sortait de sa bouche : ‘n’est-ce pas là le fils de Joseph ?’. Connu, inconnu, situé, insaisissable…Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin. … C’était l’Esprit et sa puissance qui se manifestaient, pour que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. L’étonnant disiciple qu’est Paul, au miraculeux recrutement … c’est dans la faiblesse, craintif et tout tremblant, que je suis arrivé chez vous. Mon langage, ma proclamation de l’Evangile n’avaient rien à voir avec le langage d’une sagesse qui veut convaincre. C’est pourtant, comme Daniel, dans l’Ancien Testament, un surdoué de sa génération et formé à la meilleure école. Son maître, au contraire, dont on ne sait qu’une sagesse inée, celle faisant l’admiration dans son village comme autrefois au Temple, est d’une assurance telle qu’il s‘attribue l’ensemble des prophéties.


[1] - 1ère lettre de Paul aux Corinthiens II 1 à 5 ; psaume CXIX ; évangile selon saint Luc IV 16 à 30

dimanche 29 août 2010

plus tu es grand - textes du jour

Dimanche 29 Août 2010

Prier…[1] quand tu es invité, va te mettre à la dernière place. Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira :’Mon ami, avance plus haut’, et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux qui sont à table avec toi… quand tu donnes un festin, invite des pauvres… et tu seras heureux parce qu’ils n’ont rien à te rendre. Sagesse tout humaine du Christ, scènes et propos habituels dans l’évangile de ces invitations et moments à table : Jésus et les siens sont nourris par leurs adversaires, mais nourris, invités, courus quand même, ils intriguent. Nous aussi attirés ? vous êtes venus vers Dieu, le juge de tous les hommes, et vers les âmes des justes arrivés à la perfection. Vous êtes venus vers Jésus, le médiateur d’une Alliance nouvelle. L’histoire de ma vie est sans autre mouvement – spirituel, et là est l’essentiel – que l’emportée de Dieu, plus ou moins sensible selon els époques. Pas de conversion, ou pas encore, j’ai ratifié et consenti au chemin où j’étais né. Vérité du Coran qui fait de l’incrédulité une trahison par rapport toute naissance et à la foi qui qui serait ecore plus originelle que le péché, et du croyant un renégat. Le sage de l’Ancien Testament, anticipe les dires de Jésus : plus tu es grand, plus il faut t’abaisser, tu trouveras grâce devant le Seigneur.


[1] - Ben Sirac III 17 à 29 ; psaume LXVIII ; lettre aux Hébreux XII 18 à 24 ; évangile selon saint Luc XIV 1 à 14

samedi 28 août 2010

couvrir de confusion ce qui est fort - textes du jour

Samedi 28 Août 2010

Prier…[1] tu m’as confié… voilà, j’en ai gagné … Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peux de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître. La parabole des talents n’est pas l’apologie de la banque ou de l’usure. Le placement n’est pas indiqué, et la relation entre du numéraire et la confiance reconnaissante pour une bonne gestion n’est pas proportionnelle aux somems, aux gains. Comme dans la parabole des ouvriers de la dernière heure, celui qui est mal noté n’est pas tant fautif du peu de rapport dont il rend compte. Tout est dans cet dialogue que la mission divine fait naître en nous vis-à-vis de ce maître et Seigneur. Seul, celui qui avait une mauvaise image du maître en fait une explication de sa vie et de son échec, tandis que les deux premiers serviteirs – gratifiés – n’explicitent pas leurs sentiments et encore moins leur gestion, tout va de soi. Faut-il que nous soyons perclus de péché originel et de soucis existentiels pour que notre relation à Dieu soit si évanescente, complexe et incertaine. Celui qui veut s’enorgueillir, qu’il mette son orgueil dans le Seigneur. … La joie de notre cœur vient de lui, notre confiance est dans son nom très saint. Ainsi soit-il. Memento des vivants et des morts, tout humain, tout vivant, tout créé est nôtre.


[1] - 1ère lettre de Paul aux Corinthiens I 26 à 31 ; psaume XXXIII ; évangile selon saint Matthieu XXV 14 à 30

vendredi 27 août 2010

je rejetterai l'intelligence des intelligents - textes du jour

Vendredi 27 Août 2010

Le rapport, la relation mère-fils, mère-enfants et les enfantements de toute une vie, même post mortem. Célébration de sainte Monique, mère d’Augustin. Avoir recours à la sagesse du langage humain viderait de son sens la croix du Christ. Une religion factuelle, un attachement de personne à personne. Toute autre marche ne nous fait pas changer de dimension ni rencontrer un interlocuteuir, nous restons mortels et limités. Car la folie de Dieu est plus sage que l’homme, et la faiblesse de Dieu est plus forte que l’homme. Sauf grandes exceptions, voyantes ou pas, que notre époque spirituelle est fade ! entre la sophrologie et le synchrétisme (voire le terrorisme et l’intégrisme d’une part, le racisme et le tout répressif d’autre part). La sagesse du monde, Dieu ne l’a-t-il pas rendu folle ? … Notre Père, que votre règne arrive ! … Au milieu de la nuit, un cri se fit entendre : ‘Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre’. Celui-ci, lumière du monde, venant habiter chez les siens, a besoin pour son arrivée nuptiale, des lumignons des sages et des folles…. Il a plu à Dieu de sauver les croyants par cette folie qu’est la proclamation de l’Evangile. Alors que les Juifs réclament les signes du Messie, et que le monde grec recherche une sagesse, nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les peuples païens. Nos vies autant que l’actualité nous répètent ce que sont l’incroyance les attentes qui la renforcent. Le Seigneur a déjoué les plans des nations, anéanti les projets des peuples. Le plan du Seigneur demeure pour toujours, les projets de son cœur subsistent d’âge en âge. [1]

[1] - 1ère lettre de Paul aux Corinthiens I 17 à 25 ; psaume XXXIII ; évagile selon saint Matthieu XXV 1 à 13

jeudi 26 août 2010

la grâce qu'il vous a donnée - textes du jour

Jeudi 26 Août 2010

Prier…[1] quel est donc le serviteur fidèle et sensé ? il lui confiera la charge de tous ses biens. Les paraboles du serviteur sont toujours celle de l’absence-présence du maître, d’une reddition des comptes et d’une persévérance récompensée. Nous avons la charge les uns des autres du plus intime au plus matériel. Comme toute la Bible qui est la présentation-révélation d’un Dieu d’abord relationnel, au point de créer et de créer de la liberté, ces paraboles du maître assurant la sécurité des siens, inspectant et évaluant ses troupes sont aussi celles des états de vie, responsables. La vie est sérieuse, nous en sommes dépositaires et chargés. C’est lui qui vous fera tenir jusq’au bout. Paul s’inscrit – très pédagogiquement – dans une dialectique du mouvement, notre vie a sa fin dans le temps. Le temps n’esy pas seulement l’escathologie et le retour du maître, il est aussi celui de notre accomplissement personnel. Nous sommes équipés : aucun don spirituel ne vous manque, à vous qui attendez de vori se révéler notre Seigneur Jésus Christ…. Car Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ notre Seigneur. Terminée notre course et la journée de notre vie, il y a tout… alors.

[1] - début de la 1ère lettre de Paul aux Corinthiens I 1 à 9 ; psaume CXLV ; évangile selon saint Matthieu XXIV 42 à 51